El término educación sexual se usa para describir el conjunto de actividades relacionadas con la enseñanza, la difusión y la divulgación acerca de la sexualidad humana en todas las edades del desarrollo, el aparato reproductor femenino y masculino, la orientación sexual, las relaciones sexuales, la planificación familiar y el uso de anticonceptivos, el sexo seguro, la reproducción -y, más específicamente, la reproducción humana-, los derechos sexuales y reproductivos, los estudios de género y otros aspectos de la sexualidad humana, con el objetivo de alcanzar una satisfactoria.
La sexualidad es
una fuerza positiva y enriquecedora de la personalidad y de la vida, sin
embargo no es nada nuevo para ningún medico en general ni psiquiatra en
particular la frecuencia con que hombres y mujeres, que solicitan ayuda a
causa de trastornos derivados de ella, y que no se limitan a disfunciones de
esta esfera, sino que incluyen conflictos de la relación de pareja y afecciones
psíquicas, sobre todo de índole afectiva, con sus consecuentes repercusiones
negativas en el ámbito social (3, 16, 25, 28 y 31), Enfermedades de Transmisión
Sexual, embarazos precoces y/o no deseados, solicitudes de interrupción de
los mismos, temores o inhibiciones sexuales por falsos conceptos luego de haber
sufrido enfermedades o intervenciones quirúrgicas, sentimientos de inferioridad
provocados por auto valoración del propio desarrollo físico o de sus
capacidades de respuesta sexual, por solo mencionar algunas (3, 10, 13 y 15).
Al preguntarnos
si podemos considerar sana a una persona sometida a las tensiones derivadas de
estas preocupaciones y dificultades sexuales, resulta evidente que no podemos
valorarla así, puesto que consideramos la salud sexual como una categoría
singular con peculiaridades que la distinguen, pero con rasgos que son comunes
a los inherentes a la salud mental en lo particular, y que se manifiestan en
forma general como parte imprescindible y enriquecedoras de la salud como
lo universal, formando una conexión indisoluble, cual si fueran una unidad.
La pedagogía en sexualidad se lleva a cabo,
consciente e inconscientemente, en el entorno familiar, fundamentalmente en la denominada familia nuclear, en el entorno social cultural y antropológico, en el grupo de amistades, a través de los medios de
comunicación, en las instituciones escolares y a
través de las políticas de salud
pública.
La
educación sexual sobre la reproducción describe el proceso en
el cual nace un nuevo ser
humano, lo cual incluye: el embarazo, la fecundación, el
desarrollo del embrión y del feto, y
el trabajo de parto.
Generalmente también incluye temas como las conductas sexuales, las enfermedades de transmisión sexual (más apropiadamente
llamadas infecciones de transmisión sexual) (ITS) y su prevención (sexo
seguro), el uso y funcionamiento de los diferentes métodos anticonceptivos y la interrupción del embarazo o aborto.
Definir
la sexualidad
humana desde
una perspectiva científica y describirla desde un
punto de vista genético, hormonal, fisiológico, anatómico o legal es útil e interesante,
pero se considera insuficiente para entenderla si no se atiende también a
factores psicológicos, sociales, antropológicos y culturales (entre los que están los éticos, los morales, los políticos, los religiosos) y
los emocionales).
La sexualidad
humana es
heterogénea y compleja, pues va mucho más allá de la mera reproducción y el coito. El comportamiento sexual humano se dirige a la
satisfacción de pulsiones sexuales (libido), a
la obtención de placer y a una necesidad de
relación íntima.
Abarca todas las edades del desarrollo y permanece hasta la vejez, y constituye
un ámbito fundamental de realización y satisfacción para las personas en el
encuentro con otros y consigo mismo.
La educación sexual y
reproductiva no es nada más aprender las partes de los órganos sexuales y
sus funciones. También es enseñar diferentes anticonceptivos, las consecuencias
de un sexo inseguro (que no se usan verdaderos anticonceptivos). Al enseñar
este tema los adolescentes tienen criterio respecto a este tema, y toman
precauciones al tener relaciones sexuales.
La educación sexual y
reproductiva debe empezarse a dar en grados primarios como 3°grado.
¿Por qué? Según
estudios los embarazos precoces afectan a un gran número de adolescentes en el
periodo secundario. Esto implica que el empezar a dar educación sexual y
reproductiva en secundaria es algo inútil. Así que para evitar esto:
1. Se debe dar
educación sexual y reproductiva en todas las escuelas.
2. Se debe empezar a
dar en grados primarios.
3.No se debe dar
temas muy fuertes en primaria así que la seriedad del tema debe incrementarse
poco a poco según el adelanto de grado.
Ante
la necesidad de reformas educativas en
la década de 1930, se llevo a cabo una campaña anticlerical, que se relaciono
con la educación socialista.
No solo se trataba de evitar que las escuelas hicieran propaganda religiosa,
sino también, se procuraba que la explicación de la vida se basara en conceptos
y actividades alejadas de toda creencia religiosa.
En
los anos 40’s se propuso que la educación primaria tuviera las
siguientes características: obligatoria, única, conductiva {educación mixta},
científica, desfanatizante y emancipadora. Se trato de organizar el ciclo de
primaria, de tal manera que pudieran impartirse todos los grados, ya que en
términos generales las escuelas rurales solo abarcaban hasta el 4° grado.
En
1932, el Secretario de Educación: Narciso Bassols, introdujo diversas
reformas en la enseñanza media.
La sociedad mexicana de eugenesia sometió a la consideración de
la Secretaria de Educación Pública unas bases para la implantación de
la educación sexual en las escuelas. El secretario turno el proyecto a
la comisión técnica consultiva, lo que después de estudio detenido rindió un
dictamen cuya conclusión fue:
"La
educación sexual debe impartirse desde el 3er. Ciclo de la escuela primaria
y en alguno o en algunos grados de la escuela secundaria."
La
publicación de este dictamen en los periódicos, dio motivo a que la prensa nacional
se ocupara del asunto y a que varias agrupaciones manifestaran su opinión.
Algunas opiniones fueron favorables; pero otras, especialmente las provenientes
de instituciones o
personas de filiación religiosa o reaccionaria, se manifestaron opuestas al
asunto, distinguiéndose por su injusto apasionamiento y por la tendencia a
falsear los aspectos en cuestión.
La
sociedad mexicana de eugenesia, diserto ampliamente y con razonamiento sobre
la materia,
llegando a las siguientes conclusiones:
·
En sus programas educacionales
las clases de higiene y moral sexuales
como obligatorios en las escuelas oficiales y particulares.
2ª.
Que los niños desde
el kínder empiecen a recibir nociones de reproducción de plantas y
animalitos en sus juegos.
3ª.
A los niños de 7 a 11 años de edad,
deberían dárseles mayores conocimientos sobre reproducción de plantas y animales,
así como impartirles nociones sobre parasitología.
4ª.
A los jóvenes de 12 a 16 años, deberán impartírseles nociones de embriología,
mayores conocimientos de la reproducción de los reinos vegetal
y animal, nociones de los órganos sexuales y prevención de las enfermedades venéreas.
5ª.
Para los jóvenes de 17 a 21 años, mayores conocimientos de embriología, funciones del
aparato reproductor, higiene en el
matrimonio y prevención de las enfermedades venéreas.
6ª.
Pídanse sean retirados los libros de texto de ciencias naturales
que no traten de la embriología y la forma de reproducción de plantas y
animales, por no llenar su misión educativa
en la enseñanza científica del alumno.
7ª.
Que la S.E.P. y los gobiernos estatales abran cursos de higiene y
moral sexuales, los que estarán encomendados a capacitar a los maestros con
objeto de preparar buenos educadores para el futuro.
El
dictamen sobre educación sexual producido por la comisión técnica consultiva de
la S.E.P., subraya el desconocimiento que los adultos, aun padres de familia con
vasta cultura,
tuvieron de la vida infantil y adolescente; puso de manifiesto, además, hasta
qué grado influyó las pasiones partididaristas para resolver problemas que
por su trascendencia debieron juzgarse en un plano superior de serenidad.
Las
replicas que al dictamen aludido hicieron las personas y asociaciones, ya desde
la prensa o la tribuna, se caracterizaron por la falta de solidez en sus
argumentaciones, citaremos algunas con las cuales se pretendió demostrar la
inconveniencia de impartir la educación sexual en las escuelas:
1ª.
La educación sexual no es necesaria, dijo el presidente de la sociedad unión de
padres de familia, ya que en los 10 mil años de vida que tiene la humanidad,
esta ha podido progresar biológicamente, sin necesidad de tal educación.
2ª.
La educación sexual,
cualesquiera que sean los beneficios que reporte, no compensara la perdida de
pudor, que trae consigo. Los asuntos sexuales dichos al oído por
no importa que persona y
cualquiera que sea la forma, causan menos daño qué el que causaran
expuestos en forma científica por los maestros.
3ª.
La educación sexual no debe ser impartida por los maestros, dada su ignorancia
y falta de preparación; especial tarea tan delicada solo puede ser encomendada
al confesor.
4ª.
Los daños que causa la educación sexual son irreparables, ya que ni dios mismo
puede devolver la inocencia al niño que la ha perdido.
5ª.
Es tan corto el número de lesionados o degenerados por falta de educación
sexual, que no amerita aceptar los incalculables riesgos de
esta.
6ª.
No debe ser colectiva, para que los educandos no se pierdan entre sí el
mutuo respeto que
se deben. En consecuencia la educación sexual debe ser individual.
7ª.
La implantación de la educación sexual, es una maniobra para pervertir a la
niñez, corromper a la familia, destruir el hogar e implantar el comunismo.
En
los 40s se revirtieron diversas tendencias políticas,
se estimulo la iniciativa privada para que esta ofreciera educación primaria a
través de sus propias escuelas. En 1950 y 1960, se encomendó la revisión de los
programas vigentes hasta entonces en la educación primaria.
A principios de
la década de 1970, se introdujeron importantes reformas en el nivel primario.
Los criterios consistieron en que la educación debe fomentar una actitud científica,
que desarrolle la capacidad de registrar, examinar y formular juicios ajenos a
todo dogmatismo; así como una conciencia histórica,
por lo cual todo debe verse como sujeto a revisión y reelaboración.
